2023年はChatGPTの出現で、「10年後になくなる仕事は？」といった予想がさらに現実味を増して捉えられています。「人間にとって仕事とは？」「自分らしく生きるとは？」を、より問われる時代となったとも言えるでしょう。

2022－2023年の六本木アートカレッジシリーズ ＜未来を拡張するゲームチェンジャー U-35＞」では、新しい価値を生み出す５名のゲストを招き、トークイベントを開催しました。ゲストに共通していたのは、業界やジャンルの境界にとらわれず、オリジナリティのある道を切り拓いていること。当初「U-35」と年齢で区切っていた企画でしたが、お話を聞くにつれ、彼らが道を切り拓いていく源は「若さ」にあるのではなく、「自分だけの視点＜EYES＞」にあると感じました。

そこで、＜六本木アートカレッジ＞でのトークを振り返りながら、ゲストスピーカーの「社会の捉え方」や「世界の見方」など、独自の視点にスポットをあてたイベントレポートをお届けします。

藤原麻里菜's EYES　１頭に思い浮かんだものを、「役に立つか」でふるい落とさずに、
実際に作ってみてから価値が生まれるんじゃないか。

楠木　まず「無駄」とはどんなものだと考えていますか？

藤原　「無駄」はすごく曖昧な言葉だと思います。これは（机に置いてあるマイクトレーを手に取って）無駄かもしれないし、無駄じゃないかもしれない。

楠木　ここに置いてある時計は無駄ですか？

藤原　今は時間をみるのに重宝していますけど、無人島では無駄かもしれませんね。

楠木　状況、文脈に依存しているということですよね。今は無駄なことが、時代が違えば変わることもある。

藤原　はい。ただ人間は何かを見ると、道具として使えないか、と考えるので、無人島で今とは別の役割を持たせて、無駄じゃなくすることもあると思います。好きな言葉があります。エイブラハム・フレクスナー（プリンストン高等研究所、アインシュタインなどが集った学術研究機関の創設者の一人）という方の「有用性という言葉を捨てて、人間の精神を解放せよ」という言葉です。「役に立つか」ではなく、好きなものを追い求めることで価値が生まれてくる。頭に思い浮かんだものを、「役に立つか」でふるい落とさずに、実際に作ってみてから価値が生まれるんじゃないかと思っていて、それが楽しいです。

楠木　「無駄」と「無価値」とは似て非なることです。では「価値」とはなんでしょう？それは、多元的なことで、文脈、状況によって違うものです。今の社会での「役にたつ」という価値基準でみると、藤原さんの作品は「無駄」と捉えられるかもしれない。ただ、明らかに藤原さんの作品は可笑しいですよね。僕にとっては、とにかく笑えるという次元で、ものすごく価値があります。本来ものごとは多元的な価値をもっているけれど、我々はある特定の価値、次元に目が向いて、いつのまにかそれしかないような気になってしまっている。それを解放してくれるのが、藤原さんの作品をはじめ、アート、創造の面白さだと思います。「スプーン・トゥー・ヘル」（服がビシャビシャになるスプーン）は傑作です。「意外性」と「笑い」があって、みんなが思っているものさしの逆をいくということですね。

最近は、3Dプリンターを使って服をビチャビチャにするスプーンを作ったりしています pic.twitter.com/07ypWpijy7

— 藤原 麻里菜 | Marina Fujiwara (@muda_zukuri) April 7, 2021

藤原　「人工的にイヤホンケーブルを絡ませるマシーン」という作品があるんですど、普段イライラしてしまう事象を人工的におこして展示したら、みんな嬉しそうにイヤホンを絡ませ、解くんです。

楠木　「価値を転換する」ということですね。「文明」は、誰が見てもいい、と思うものです。世界中どこでも誰でも「スマホ」を使うのは、普遍的に便利だから。一方、「文化」は局所的なもので、ある文脈では素晴らしいが、そうでなければ無駄ということもある。藤原さんの作品もそうだと思います。今は「文化」が「文明」に取り込まれてしまう世の中だと感じます。

藤原麻里菜's EYES　2続けていくつもりはないけれど、気づいたら続いていた、というのが理想。

楠木　ある藝術家が、作品作りにおいて自分の精神の高揚がすべてで、周りはどうでもいい、と言う人がいました。藤原さんは、作品に対するリアクションがあったほうがいいですか？

藤原　SNSにアップした作品にコメントもらうのは嬉しいですが、量的な反応にはあまり興味がないですね。色々な賞をもらったりすることは嬉しい反面、「無駄づくり」が評価されていいのだろうか？と思うこともあります（笑）。

楠木　僕は大学で研究して本を書いたりしますが、人に読んでもらい「これいいね」と言ってもらわないと嫌なタイプです（笑）。逆に、自分で「わかった、これで説明できた！」となることで、もう報われているという教授もいます。アーティストかクリエイターか、という違いかもしれませんね。藤原さんは、10年後も「無駄づくり」をやっていると思いますか？

藤原　「無駄づくり」を続けるつもりはなかったのですが、もう10年になりました。作ることが、楽しくて、自分にあっているのだと思います。続けていくつもりはないけれど気づいたら続いていた、というのが理想です。もしかしたら違うことをやっているかもしれないですが。

藤原麻里菜's EYES　３自分がわくわくするものは、動画に撮って流す。
胸がときめかないものは動画にしない。

楠木　藤原さんの作品の特徴は、みんなが自分の視点で「これは面白い」「こうしたらもっと面白いんじゃないか？」などと言いたくなるところだと思います。みんなが関わりたくなる、使いたくなる感じがします。

藤原　アイデアは人生を動かすと思っています。「無駄づくり」を見て、アイデアが湧いてきたと言われると嬉しいですね。

楠木　今の価値と少し違うものを提示するのではなく、かなり逆を見せていますよね。90度ずらすではなく、180度違う。「オンライン飲み会緊急脱出マシーン」という作品も面白いのですが、これも一般的な価値観には反することだけど、結構みんなそう思っている、というところを突いてきますよね。

オンライン飲み会から緊急脱出できるマシーンを作りました pic.twitter.com/gB2Ur6f21i

— 藤原 麻里菜 | Marina Fujiwara (@muda_zukuri) April 29, 2020

藤原　あれは明和電機さんと開発しました。

楠木　他に商品化して売れているものはありますか？

藤原　ゴミプラモでしょうか。組み立てると丸まったティッシュペーパーになるというもので、一箱の中に2個入っています。自分でパズルみたいに組み立てるのですが、謎解きみたいで楽しいです。



楠木　売れているシリーズの続きを作る、という考えはありますか？

藤原　作って満足するので、あまりありません。改善しないのか？と言われるけれど、一度作って自分が満足すれば、それで終わりです。いろんなものを作りたいので、思い立ったら、1日くらいですぐ作ってしまいます。自分がわくわくするものは、動画に撮って流します。胸がときめかないものは動画にしない。「自分がこの作品を人に見せたいかどうか」は、一つの判断基準ですね。

楠木　作品を作る上で必要なメカニカルなもの、工学的なものは、もともと関心があったのですか？

藤原　「無駄づくり」をはじめてからです。最初はダンボールで作っていて、だんだんと電子工作に手を出し始め、周りでやっている人たちに「簡単だよ」と言われてやってみたら一人でもできるようになりました。インターネットでやり方を見て、それを真似して作ったりします。

楠木　まず藤原さんの「アイデア」があって、それを形にするということですが、実現したいけれど、今の技術ではできない、ということがあると思います。つまり、藤原さんのアイデアを実現しようと新たに出てくる技術は、普通では考えつかないものになっているので、それは「無駄づくり」の価値かもしれないですね。

藤原　はい。技術的に諦めるアイデアはたくさんあるので、大学の研究室などとコラボして作れたらいいなと思います。

藤原麻里菜's EYES　4全てからシャットアウトして、無になる時間を持つことで、
自分が本当に守らなければならない時間が見えてくる。

藤原　現代社会は、楽になっているようで、楽になっていない。例えば「ドラム式洗濯乾燥機」で洗濯の時間は削減できたはずなのに、人はより忙しくなっているという不思議な現象があります。そこでみなさんにおすすめしているのは、全てからシャットアウトして、無になる時間を持つこと。本当の「無駄な時間」を過ごして欲しいと思います。天井を見るとか、喫茶店でぼーっとするとか、1日5分でもいいからそういう時間をもつと、自分が本当に守らなければならない時間が見えてくると思います。

楠木　それを強制的にさせたり、促したりするような作品はありますか？

藤原　直接的に狙ったものではないですが、「ビニール袋が風に舞うのをずっとみられるマシーン」​​はそうですかね。リラックスして、無駄なものを見る、心の余白を形にするという感じの作品です。気付くとスマホ、テレビ、動画サイトを見ていて、世の中には時間を食っていくものにあふれています。自分と向き合う「無」の時間をつくることが大切だと思います。

— 藤原 麻里菜 | Marina Fujiwara (@muda_zukuri) February 10, 2021

藤原麻里菜's EYES　5嫌なことがあったら、それをもっと増幅させる方法はないか、
それを人工的に再現できる方法はないか、と考えて無駄を探す。