いま現在進行形で私たちが「社会」を守るために互いに示し合っているのは、そのようなかたちでの「愛」になるのだと思います。

もちろん、新型コロナウィルスという「許しがたいもの」を受け入れることで、直ちに「ウィルスとの共生」が実現するわけではないでしょう。藤島さんにご指摘いただいたように、人間のDNAの中にコロナウィルスが組み込まれる可能性はゼロではないにしても、その可能性を信じて感染者数の増加を許すことはあまりに無為にすぎるといわざるをえません。それでも、人間という特定の「ビオス」を離れて、「ゾーエー」としての生の可能性を考える視点をもつことには大きな意味があると思います。人間の「ビオス」にとって「正しい」と見なされることを、もう一度「ゼロ地点」へと差し戻すことで、「ゾーエー」としての私たちの幸せをそこに見出すことができると思われるのです。
 

このような発想は、近年様々なメディアで使われはじめている「人新世」という問題設定に近いと感じる方もあるかもしれません。「人新世」というのは、産業革命や第二次世界大戦後を起点に経済活動が活発化し生態系に大きな変化をもたらした「人間の時代」を地質学的なスケールで見直す試みです。学会中の不規則発言をもとに人口に膾炙するようになったこの言葉は、提案者の大気化学者クルッツェンによれば、「世界への警告」として発せられたものでした。人間がこのまま短期的な経済利益だけを求めて狭い視野で活動を続けていけば、気候変動をはじめとした様々なカタストロフは避けられないというわけです。

地質学的な視野で「人間」の営みを捉え、人間という生物種の絶滅の可能性を含めてニュートラルに検討することは、ある意味において「ビオス」としての人間を問い直すひとつのきっかけになっているとは思います。大枠としては賛同できる部分も大きいのですが、ただ、そうした議論がなされるとき、場合によって強い違和感を覚えることがありました。
例えば、ある哲学者が「人新世」をめぐる対話の中で「人間の人口なんて今の半分になってもしかたがない」という発言をされていたのですが、その言いようが、自分はその「半分」に残ることを前提としているように、「人間は悪だ」という自分は「正しい」と考えているように聞こえたのでした。
それは単に僕の穿った見方でしかないかもしれないのですが、「公平」な観点から物事の「正しさ」を語ることが、逆に現に私たちが特定の「ビオス」において生きていることを無視する不遜なものであるように思われたのです。人間への「反省」を促す態度に、自分たちはその「ビオス」から超越しているとでもいわんばかりの傲慢さを感じました。
 

「許しがたいもの」を許すことで得られる幸せは、むしろ、私たちが人間という「ビオス」として生きていることを前提にします。私たちが「正しい」と信じてやってきたこれまでのことを引き受けた上で、その「ビオス」において生きる「自己」の死を受け入れることを意味するのです。時代の風向きを見ながらドヤ顔で新しい「正しさ」を語りはじめるのではなく、互いに「ゼロ地点」へと立ち返り、「ゾーエー」としての生を共有することで、新しいかたちでの共生が可能になると思われます。

問題はそのとき、「ビオス」としての人間の「死」とは、どういうことを意味するのかということになるでしょう。それは人間という種の絶滅を想定することとどう違うのかということですね。その点を藤島さんからいただいたご質問にお答えしながら考えてみたいと思います。
 

二ついただいた藤島さんからのご質問の最初の方には、これまでの議論で答えたつもりでした。「「ゼロへの欲望」とはすなわち、そのような〔ゾーエー的な時間軸上の生の連鎖を意識し、経済的・物質的豊かさとは異なる次元での「今生きていることの幸せ」を感じるという〕時間空間的な枠組みを超越した視点への回帰を意図していますでしょうか」というご質問をいただきましたが、そのご質問に対しては「時間空間的な枠組みを超越した視点」という非常に形而上学的な含みをもつ言葉を警戒しながらも、「まったくその通りです。立ち入ってご理解いただけて光栄です」と答えるほかありません。ありがたい限りです。
 

もう一つの質問は、地球外生命が発見された場合、人間の意識はどのように変化するだろうかというものでした。このご質問に対するお答えは、ある意味では非常に簡単なものになります。
私たち人間は、地球外生命を想定する以前に、生についてあまりにも多くのことを未だに知らないのではないかというものです。例えば、光が届かない深海で暮らす異形の生物の生態は以前よりは知られて来ましたが、まだまだ知らないことが多いかと思います。地球外生命が発見されたとしても、少なくとも単にそれだけでは、人間にとって過酷な住環境で再生産される有機体組織があるというだけで、人間の「ビオス」が揺り動かされることはほとんどないように思われるのです。興味深い研究対象にはなるでしょうし、生命についての新しい知見もそこから得られるかもしれません。しかし、それが直ちに、人間が人間として生きる「意識」を変容させるものになるとは思えないのです。
あるいは地球外生命の発見がスリリングに思えるのは、人間以上の知性をもった生命体を想定しうるところにあるようにも思われますが、これもいかがでしょう。僕には人間が自分たちを鏡にそうした存在をイメージしているだけのようにも思われます。「知性」なるものが進化の尺度として想定されるのもいかにも偏った前提のように思えますし、実際にそうした存在が発見されても、新大陸発見時の「人間」の定義の問題が繰り返されるだけだったり、人間の「ビオス」にとっての「敵／味方」という判断基準で対象の価値を判断するだけだったりと、案外これまでと変わらない営みを繰り返すだけではないかとも思われます。そこでは対象が新規なものに変わるだけで、人間が人間であることの意識に大きな変化は見られないように思われるのです。
 

もちろん、これは僕が単に「冷めている」だけかもしれません。そこには特定のファンタジーがあるとは思うのですが、腰が重くてもうひとつ乗れない感じがあります。ただ、僕としてはむしろ、地球外生命の発見に頼らなくても、人間がその「ビオス」を変容させるきっかけはあると思います。「ビオス」としての人間の「死」ということで問題になるのは、まさにそうした「人間」としてのあり方の変更になるのではないでしょうか。私たち自身がひどく狭い「人間」の枠組みの中に縛られていて、そこから解放されることが、いわゆる「自然との共生」なるものを実現するために必要なことなのだと思うのです。

私たち自身がなおよく分かっていないゾーエーとしての生は、少なくとも僕にとっては、それ自身ひとつの地球外生命に匹敵するものだというわけですね。この場合、私たち自身がまさにその存在であるという点が、さらにワクワクさせるものになっています。私たちが人間という「ビオス」で生きるのをやめることで得られる「幸せ」とは、そんなワクワクから生まれてくるのではないでしょうか。

そんなところで、いただいたお手紙へのお返事とさせていただければと思います。この度は貴重な対話の機会をいただきまして、誠にありがとうございました。