日本のふところに取り込む

近藤誠一：　次に「発信」です。多くの日本人は、感性的な部分では自国の魅力を理解しているものの、それらを論理立てて説明することは苦手としています。日本語は、擬音語や擬態語、微妙な色合いを表現するボキャブラリーは豊富ですが、そうした感覚を英語やフランス語に置き換え、論理的に説明できるかと言えば、難しいでしょう。

元来控えめで慎ましい国民性の影響もあると思いますが、これまで日本人は、海外に向けて自国の魅力をアピールしてこなかった。そのため、論理的に説明する能力を養うことができなかった。また、アピールする機会が少なければ、自国の魅力について考える機会も少なくなり、その価値に気づくこともできません。この点については、グローバルに対話の能力を磨いていくことが解決につながると思います。

ただし、言語に頼り、理性に訴えかけることだけが、発信の方法ではありません。自然や文化財の素晴らしさは、感性に直接響くものだからです。

10年ほど前、私が外務省で広報文化交流部長を務めていた頃、インドネシアのイスラム系の高校から教育視察団をお招きし、高校の授業見学とともに、各地の名所を2週間かけてご案内しました。最終日、空港を出る時、随行員に対して、団長さんは次のように言いました。「本当に素晴らしい2週間でした。日本政府に感謝します。特に素晴らしかったのは、比叡山の森です。あの森には神々が宿っており、そこに日本人の原点があると感じました」。

私は非常に驚きました。言葉や文化、価値観はまったく違いますし、そもそもイスラム教には神々という多神教の発想はありません。それにもかかわらず、比叡山の森の魅力を見抜いてくれたのです。インターネットで比叡山の動画を見ても、おそらく同じ感想はもたなかったはず。実際に比叡山に足を踏み入れたからこそ、あの森に隠された何かを感じたのだと思います。

「発信」と言えば、外へ向けて情報を出すこと、プレゼンテーションすることを考えがちです。しかし、特に説明を苦手とする日本の場合は、外国の方々に日本に来てもらい、自然や文化財に直接触れてもらう。すなわち、相手を日本のふところに取り込むことこそ、ソフトパワーの最良の発信方法だと思うのです。

　

発信したい日本の感性・価値観

近藤誠一：　外国の方々に感じてもらいたい日本の素晴らしさは、たくさんあります。たとえば、奥州平泉・毛越寺の浄土庭園。自然の姿に倣うという『作庭記』（※編注）の思想が色濃く反映されており、ヴェルサイユ宮殿の庭とはコンセプトがまったく異なります。ヴェルサイユの庭の美しさは、直線や円、左右対称など、幾何学的な構造美にあります。欧州の思想は基本的に人間中心であり、自然は征服するものという考えであったため、このような形が好まれました。しかし、完璧な直線や円、左右対称というものは、あくまでも私たちの頭のなかだけに存在する概念であり、自然界には存在しません。

日本人の思想は自然中心であり、自然と共生するという考えがあるため、幾何学的なものはそれほど好まれないと思います。たとえば、完璧な円を目指して作られたティーカップよりも、不格好な楽茶碗のほうが、なぜかホッとするのではないでしょうか。もしも河原にティーカップと楽茶碗が置かれていれば、ティーカップはすぐに見つかっても、楽茶碗は見つからないかもしれない。それほど、自然と融合することを、日本人は重んじているのだと思います。

また、目には見えないもの、音として聞こえないもの、手で触れられないものにも、何らかの価値を感じる。それも日本文化の特徴でしょう。たとえば、古道具が妖怪に変化した様を描いた中世の絵巻物があります。年末、捨てられた古道具が集まり、「人間は俺たちを使い捨てにした。こらしめてやろう」と言いながら妖怪に変化し、闇夜のなかを行進する。他愛のない話ですが、我々にはこの感覚が理解できるのではないでしょうか。同じような意味では、「針供養」があります。裁縫の針が錆びて曲がり、使えなくなったとき、「お世話になったね、ご苦労さん」と、柔らかい布団や豆腐、こんにゃくなどに刺して供養する。

私たち日本人には、「自然のなかで生きている限り、すべてのものは一緒である」という気持ちがある。そうしたものを外国の方々に向けて、もっともっと発信したいと思います。